Si vero inter creditorem et fideiussorem orta fuerit intentio, qualiter in anteriorem aedictum legitur, et a gloriosum Rotharium regem institutum est, per sacramentum determinatur. Nam si in presentia duorum vel trium testium stipulatio ista facta fuerit, eorum testimonium, ut sacramentum inter dantes et accipientes minime proveniat, credatur. Et si debuerint ipsi testes suum testimonium firmare, nobis vel qui in tempore princeps fuerit, vel iudici firmare debeant. Et si homines inter non fuerint, quando wadia datur, quicumque quasi fideiussorem pigneraverit, componat sicut supra legitur.

Wenn sich zwischen dem Gläubiger und dem Bürgen ein Streit entsteht, wie es in dem früheren Edikt zu lesen steht und vom ruhmreichen König Rothari erlassen wurde, muss es an Eides statt entschieden werden. Denn wenn in Anwesenheit von zwei oder drei Zeugen eine Zusage gegeben worden ist, soll deren Zeugnis Glauben geschenkt werden, sodass ein weiterer Eid zwischen Gebern und Nehmern überhaupt nicht mehr nötig wäre. Und wenn die Zeugen ihr Zeugnis beweisen müssen, dann sollen sie es uns, dem Fürsten oder Richter den Beweis erbringen. Wenn aber niemand zugegen sein sollte, wenn das Pfand übergeben wird, und wird einer als Bürge verpfändet, so wird gebüßt, wie zuvor beschrieben wurde.