weihen Vsw std. (8. Jh.), mhd. wī(h)en, ahd. wīhen, as. wīhian Aus g. *weih-ija- Vsw. (und anderen Stammbildungen) ‛weihen, numinos machen’, auch in gt. weihan und (wohl durch Einfluss anderer Formen) anord. vígja, afr. wī(g)a. Ableitung von g. *weiha- ‛heilig, geweiht, numinos’ (bezeichnet Dinge und Personen, die Träger des Heiligen und Gegenstand religiöser Verehrung sind. Meint das Heilige im Gegensatz zum Profanen) in gt. weihs, ahd. wīh, as. wīh, mhd. wīch (Weihnachten); ferner zugehörig ­anord. vé ‛Tempel’, ae. wēoh, wīg ‛Götterbild’, as. wīh, ahd. wīh ‛Tempel’. Außergermanisch steht am nächsten l. victima ‛Opfertier’ (vielleicht auch alit. viešpilas ‛heiliger Berg’; weitere Anknüpfungen sind spekulativ). Abstraktum: Weihe 2.

• wicâri